濟嚨呼圖克圖 藏傳佛教格魯派活佛之一。因其祖廟為拉薩市內(nèi)的功德林寺(漢名衛(wèi)藏永安寺)，故又稱功德林呼圖克圖和達擦濟嚨呼圖克圖。系西藏四大呼圖克圖之一。
在西藏歷史上，濟嚨呼圖克圖曾有兩世出任攝政。嘉慶九年(1804)，第八世濟嚨呼圖克圖益西羅桑丹貝貢布出任攝政，代理達賴喇嘛職務，掌辦商上事務。光緒元年(1875)，十二世達賴喇嘛圓寂后，第十世濟嚨呼圖克圖阿旺班丹卻吉堅贊出任攝政，執(zhí)政12年。光緒十六年(1890)，十三世達賴喇嘛主持金瓶掣簽，認定阿旺土登格桑丹白準美為第十一世濟嚨呼圖克圖的轉(zhuǎn)世靈童。第十二世濟嚨呼圖克圖是洛桑土登晉美堅贊，1953年被選為國佛教協(xié)會副會長，1957年在印度病逝。
相關(guān)信息
第一世濟嚨·巴索恪吉嘉木贊，系宗喀巴擬取之名。出生于后藏所屬布帷克熊地方。享年72歲。
第二世濟嚨·帕爾巴拉，出生于嚨波地方。享年35歲。
第三世濟嚨·布扎西熱，出生于里育勒結(jié)波爾地方。享年28歲。
第四世濟嚨·阿旺曲結(jié)汪曲，出生于喀木之洛隆宗地方。享年67歲。
第五世濟嚨·阿旺曲結(jié)汪曲，出生于墨竹工卡奔珠宗地方。享年47歲。
第六世濟嚨·阿旺貢曲尼瑪，出生于博窩之巴里朗地方。第五世達賴喇嘛阿旺·羅桑嘉措曾將巴克碩寺廟賞其管理，并派其往青海當教習喇嘛。時準噶爾噶爾丹與喀爾喀土謝圖汗挑釁，遵達賴命前往勸和，未能妥協(xié)，奉旨解京。享年52歲。
第七世濟嚨·羅布藏班墊堅贊，出生于喀木之類烏齊的拉喀色爾地方。奉旨進京，賞給呼圖克圖銀印及黃車黃韁等物。賞其弟阿旺洛布扎薩克喇嘛名號，代管徒眾。51歲在北京圓寂。
第八世濟嚨·益西羅桑丹貝貢布，1759年出生于博窩之麻勒覺地方，1810年卒于貢德林寺。他青少年時曾拜克欽巴登扎巴為師，1771～1781年奉旨在京學習，返藏后又在哲蚌學經(jīng)。1789年再度奉旨進京，被授為“掌印喇嘛”。后奉命回藏協(xié)理商上事務，賞加“畢呼圖諾門罕”（“諾門罕”系蒙語，諾門意為“佛經(jīng)”、“佛法”；罕，“王”也。蒙語對精通佛教經(jīng)典、教法的高僧、圣者的尊稱，即法王、法師之意。后來清政府以這一尊稱來冊封藏傳佛教中對清延有功的大活佛）名號。1790年在布達拉宮就任攝政王（達曹吉仲），任期內(nèi)他作了許多有益于漢藏民族團結(jié)的事情，特別是在配合清政府反擊廓爾喀入侵的事件中很得清政府常識。1792年戰(zhàn)爭結(jié)束，清廷內(nèi)務大臣?？蛋布春蛿z政達扎丹貝貢布合議興建貢德林，?？蛋残戮?00兩白銀，海蘭察等官員也紛紛捐資，丹貝貢布亦出大量錢財，建造了山頂?shù)奈氖夥鸬?、山腰的關(guān)帝廟和山坡下的貢德林寺。后清帝準其所請，將羊八井廟、江洛金田莊賞其永遠管理，認為其“自派赴藏協(xié)理事務以來，迄今二十余載，一切事務俱能盡心辦理，唐古特番眾敬服安貼”。
第九世濟嚨·羅布藏丹貝堅贊，出生于喀木地方。曾充當達賴師傅。享年43歲。
第十世濟嚨·阿旺白丹卻吉堅贊。為達賴師傅。1875年（清光緒元年）出任攝政職（執(zhí)政十二年），賞加“通善”名號。1882年（清光緒八年）為第十三世達賴傳授小戒。1886年（清光緒十二年）圓寂于布達拉宮東頗章宮內(nèi)，享年32歲。
第十一世濟嚨·阿旺吐丹孜桑丹貝卓彌，生卒年不詳。
在西藏歷史上，濟嚨呼圖克圖曾有兩世出任攝政。嘉慶九年(1804)，第八世濟嚨呼圖克圖益西羅桑丹貝貢布出任攝政，代理達賴喇嘛職務，掌辦商上事務。光緒元年(1875)，十二世達賴喇嘛圓寂后，第十世濟嚨呼圖克圖阿旺班丹卻吉堅贊出任攝政，執(zhí)政12年。光緒十六年(1890)，十三世達賴喇嘛主持金瓶掣簽，認定阿旺土登格桑丹白準美為第十一世濟嚨呼圖克圖的轉(zhuǎn)世靈童。第十二世濟嚨呼圖克圖是洛桑土登晉美堅贊，1953年被選為國佛教協(xié)會副會長，1957年在印度病逝。
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第一世濟嚨·巴索恪吉嘉木贊，系宗喀巴擬取之名。出生于后藏所屬布帷克熊地方。享年72歲。
第二世濟嚨·帕爾巴拉，出生于嚨波地方。享年35歲。
第三世濟嚨·布扎西熱，出生于里育勒結(jié)波爾地方。享年28歲。
第四世濟嚨·阿旺曲結(jié)汪曲，出生于喀木之洛隆宗地方。享年67歲。
第五世濟嚨·阿旺曲結(jié)汪曲，出生于墨竹工卡奔珠宗地方。享年47歲。
第六世濟嚨·阿旺貢曲尼瑪，出生于博窩之巴里朗地方。第五世達賴喇嘛阿旺·羅桑嘉措曾將巴克碩寺廟賞其管理，并派其往青海當教習喇嘛。時準噶爾噶爾丹與喀爾喀土謝圖汗挑釁，遵達賴命前往勸和，未能妥協(xié)，奉旨解京。享年52歲。
第七世濟嚨·羅布藏班墊堅贊，出生于喀木之類烏齊的拉喀色爾地方。奉旨進京，賞給呼圖克圖銀印及黃車黃韁等物。賞其弟阿旺洛布扎薩克喇嘛名號，代管徒眾。51歲在北京圓寂。
第八世濟嚨·益西羅桑丹貝貢布，1759年出生于博窩之麻勒覺地方，1810年卒于貢德林寺。他青少年時曾拜克欽巴登扎巴為師，1771～1781年奉旨在京學習，返藏后又在哲蚌學經(jīng)。1789年再度奉旨進京，被授為“掌印喇嘛”。后奉命回藏協(xié)理商上事務，賞加“畢呼圖諾門罕”（“諾門罕”系蒙語，諾門意為“佛經(jīng)”、“佛法”；罕，“王”也。蒙語對精通佛教經(jīng)典、教法的高僧、圣者的尊稱，即法王、法師之意。后來清政府以這一尊稱來冊封藏傳佛教中對清延有功的大活佛）名號。1790年在布達拉宮就任攝政王（達曹吉仲），任期內(nèi)他作了許多有益于漢藏民族團結(jié)的事情，特別是在配合清政府反擊廓爾喀入侵的事件中很得清政府常識。1792年戰(zhàn)爭結(jié)束，清廷內(nèi)務大臣?？蛋布春蛿z政達扎丹貝貢布合議興建貢德林，?？蛋残戮?00兩白銀，海蘭察等官員也紛紛捐資，丹貝貢布亦出大量錢財，建造了山頂?shù)奈氖夥鸬?、山腰的關(guān)帝廟和山坡下的貢德林寺。后清帝準其所請，將羊八井廟、江洛金田莊賞其永遠管理，認為其“自派赴藏協(xié)理事務以來，迄今二十余載，一切事務俱能盡心辦理，唐古特番眾敬服安貼”。
第九世濟嚨·羅布藏丹貝堅贊，出生于喀木地方。曾充當達賴師傅。享年43歲。
第十世濟嚨·阿旺白丹卻吉堅贊。為達賴師傅。1875年（清光緒元年）出任攝政職（執(zhí)政十二年），賞加“通善”名號。1882年（清光緒八年）為第十三世達賴傳授小戒。1886年（清光緒十二年）圓寂于布達拉宮東頗章宮內(nèi)，享年32歲。
第十一世濟嚨·阿旺吐丹孜桑丹貝卓彌，生卒年不詳。
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