藏文 藏族統(tǒng)一使用的文字。7世紀(jì)前后，由吐蕃大臣吞彌·桑布扎仿照梵文創(chuàng)制。藏文由30個輔音字母、4個元音符號和標(biāo)點符號組成藏文文字體系。藏文以音節(jié)為單位，自左至右橫寫，每個音節(jié)之間用一小點分開，詞無明顯的界限。主要通行于西藏自治區(qū)及青海和甘肅、四川、云南等省的藏族聚居區(qū)。
概況 歷史上，藏文經(jīng)歷了多次較大規(guī)模的文字改革，影響較大的是9世紀(jì)初，佛經(jīng)譯師從事的文字厘定工作，現(xiàn)行藏文就是當(dāng)時改革后規(guī)范定型的。歷史上用藏文書寫和編譯的書籍十分豐富，對于藏族文化的發(fā)展起了很大作用。早期的藏文以會盟、祭祀、記述公德、歷史文書、苯教典籍和佛教經(jīng)典的文獻(xiàn)居多，如著名的長慶會盟碑等。此外，敦煌石窟也有大批藏文手卷以及敦煌、新疆出土的藏文竹木簡牘等。清光緒三十四年(1908)，《西藏白話報》用藏文出版，后改為《藏文報》。
1949年后，用藏文出版了大量政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等方面的書籍。20世紀(jì)下半葉，自治區(qū)政府的文件、司法文書、布告、機(jī)關(guān)單位的印章等都是藏漢文并用。此外，藏語廣播、電影、演出等文藝活動的腳本、臺詞等都用藏文書寫。2002年5月，西藏自治區(qū)七屆人大五次會議通過了《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定》，這是藏語文自創(chuàng)建1300年以來第一次有了專門的法律保護(hù)。
2002年，藏語在西藏社會各個方面得到了廣泛應(yīng)用，全區(qū)共有14種藏文雜志，10種藏文報紙，廣播、電視臺專門開設(shè)有藏語頻道，每天播出時間20多個小時，《西藏日報》藏文版每天出版，并使用計算機(jī)藏文編輯排版系統(tǒng)，每年出版的藏文圖書在100種以上，發(fā)行數(shù)十萬冊。藏文專業(yè)術(shù)語規(guī)范化及信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化工作取得重大進(jìn)展，藏文編碼已通過國家標(biāo)準(zhǔn)和國際標(biāo)準(zhǔn)，使藏文成為中國第一個具有國家標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字。
特點 藏文是一種源于印度的輔音音素文字，即一種在文字體系中以輔音為主要成分的音素拼音文字。通常藏文字形結(jié)構(gòu)最少為一個輔音字母，即單獨由一個基字構(gòu)成，最多由6個輔音字母構(gòu)成，元音符號則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下、正中。核心字母稱為基字，其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名，有上加字、下加字、前加字、后加字和再后加字。元音符號各有名稱，必須與輔音字母拼合在一起才能組成字詞，不能獨立表義。
藏文字體可分兩大類，即有頭字和無頭字，是根據(jù)字體的不同形式而得名的。有頭字相當(dāng)于楷書，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等。無頭字相當(dāng)于行書，主要用于手寫。手寫體又可細(xì)分為粗通，意為“筆畫短粗”；粗仁，意為“筆畫長”；珠雜，是一種筆畫轉(zhuǎn)折處棱角突出的行書字體；積，是一種書寫迅速、筆畫簡單的草寫體，適合速記，其形體與印刷體差別較大。
歷史及簡介
藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內(nèi)僅次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音文字型，分輔音字母、元音符號和標(biāo)點符號3個部分。其中有30個輔音字母，4個元音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）。由于藏文語音經(jīng)過千多年演變，而書面語的正字法不變，另藏文拼寫變的非常復(fù)雜，以標(biāo)準(zhǔn)藏語拉薩話為例，拼寫的時候是以不同的輔音字母的“加字”來表示不同的音調(diào)，藏文拼寫雖然復(fù)雜，但拼寫都很規(guī)則，只要經(jīng)過兩個月的強(qiáng)化訓(xùn)練就可以掌握藏文的拼寫，見到藏文就知道讀音，雖然不一定知道它的意思，藏文不象世界上拼寫和讀音最不規(guī)則的語言英語那樣拼寫無規(guī)可循，重音不固定。所以學(xué)藏文拼寫還是比學(xué)英文拼寫簡單。
輔音字母每4個字母為一組，共7組半。每個字母的實際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時無阻礙，悅耳動聽而得此名。標(biāo)點符號，意為“分界線”或“分界符號”。藏文標(biāo)點符號形體簡單、種類極少，而且，其使用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點符號有別。藏文標(biāo)點符號共有6種形式，其中音節(jié)之間的隔音符號使用頻率最高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語或句終；雙垂符，用于章節(jié)末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會的發(fā)展，為便于更加準(zhǔn)確地表達(dá)語義，藏文中已開始借鑒并使用西方文字的標(biāo)點符號。
字形結(jié)構(gòu)
藏文字形結(jié)構(gòu)均以一個字母為核心，其余字母均以此為基礎(chǔ)前后附加和上下疊寫，組合成一個完整的字表結(jié)構(gòu)。通常藏文字形結(jié)構(gòu)最少為一個輔音字母，即單獨由一個基字構(gòu)成;最多由6個輔音字母構(gòu)成，元音符號則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下。核心字母叫“基字”，其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“又后加字”或“再后加字”或“重后加字”。藏文30個字母均可作基字，但是，可作前加字、上加字、下加字，后加字的字母均有限。
藏文的三次厘定
每種文字創(chuàng)制之初都不可能十分完善，需要在運用中不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐漸規(guī)范，日益完善，藏文同樣有一個發(fā)展過程。據(jù)藏文史籍記載，藏文在歷史上曾進(jìn)行過3次較大規(guī)模的厘定規(guī)范，分別是8世紀(jì)中葉—9世紀(jì)初葉，9世紀(jì)中葉，11世紀(jì)初葉。
從8世紀(jì)中葉墀松德贊（730—797）至9世紀(jì)初葉墀德松贊（？—815）時期，是藏文的首次厘定規(guī)范時期。這一時期出現(xiàn)了著名的九大譯師，其中白若雜納根據(jù)當(dāng)時譯語的發(fā)展和規(guī)范需要，編寫了規(guī)范譯語的翻譯工具辭書《梵藏詞典》。這是藏文辭書史上的一個里程碑。
吐蕃贊普墀祖德贊（熱巴巾，803—841，即漢文文獻(xiàn)《唐書》所記的可黎可足）時，集藏、印著名譯師，專設(shè)譯場，統(tǒng)一譯名，規(guī)定譯例，校訂舊譯經(jīng)典，新譯顯密經(jīng)典，進(jìn)一步對藏文進(jìn)行規(guī)范。藏史稱此為第二次厘定規(guī)范。這次規(guī)范中形成的藏文結(jié)構(gòu)、拼寫規(guī)則、創(chuàng)造新詞語、表達(dá)新概念的規(guī)則至今未變。
對這次規(guī)范，藏文史籍如《賢者喜宴》中記載得比較詳細(xì)，主要內(nèi)容有：第一，頒布厘定新詞術(shù)語的“法令”，確定工作主持人為缽闡布·貝吉允丹和定埃增二人。第二，確定了翻譯的三大原則，即翻譯要符合聲明學(xué)理論原則；譯文要忠實原文；譯文要通順易懂。第三，制定了音譯、意譯、直譯和改譯的方法。其中音譯規(guī)定：難以解釋的虛字詞或聲明理論不宜意譯的采用音譯；多義詞不能按它的某一義來譯時，采用音譯；一些詞意容易使人發(fā)生誤解或有歧義的，采用音譯。第四，規(guī)定4條注意事項。尤其規(guī)定，各譯場不得按各自方言土語翻譯和創(chuàng)造新詞術(shù)語，必須使用厘定規(guī)范了的語言；若確要創(chuàng)新字詞，必須理由充足而有根據(jù)，新創(chuàng)造字詞必須由贊普下詔批準(zhǔn)后，方能使用。
這次文字厘定，嚴(yán)格而謹(jǐn)慎，成效很大。當(dāng)時噶瓦·拜則、焦若·魯益堅參、相（尚）·益西德針等藏族譯師與印度班智達(dá)孜納彌札、達(dá)納希拉對舊譯典籍進(jìn)行修訂，同時就顯密乘典籍如何譯法提出了處理方法，撰寫了《語合二章》，確立了聲明理論與藏語文互相吻合而又易懂的翻譯原則。還對藏文詞匯不規(guī)范以及譯語中存在的混亂現(xiàn)象，搜集整理編輯了一部標(biāo)準(zhǔn)的藏梵文對照詞典《翻譯名義大集》，共收詞語9565條，分283個門類，此書后收錄于藏文大藏經(jīng)的丹珠爾部雜部。這一時期，吐蕃從天竺聘請了很多班智達(dá)來藏，與本土大譯師一起，按照規(guī)范了的藏文翻譯編寫了豐富的文獻(xiàn)典籍。
墀祖德贊時期對藏文的新規(guī)范，影響很大。目前通行的藏文基本保留了這一個時期修訂后的文字體系。某些原則和規(guī)定，至今仍閃爍著光芒。如上述第二條內(nèi)容完全符合現(xiàn)代翻譯要求的“信、達(dá)、雅”三原則；關(guān)于音譯的原則規(guī)定也完全適用于現(xiàn)代。
吐蕃末代贊普達(dá)磨的五世孫阿里古格王意希沃之子大譯師仁青桑布(958～1055)同入藏的天竺班智達(dá)善護(hù)、德護(hù)、智護(hù)一起，共同修訂文字，厘定新譯語。藏史稱此為第三次厘定規(guī)范。
藏族歷史上的幾次文字改革，采取了調(diào)整藏文字母體系、簡化正字法、規(guī)范詞語，并立法推行等措施，不僅促進(jìn)了藏文的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，還對藏文的統(tǒng)一和推廣應(yīng)用，以及藏族文化的發(fā)展都起到了積極作用。
使用情況
目前，藏文主要在藏、川、青、甘、滇五省區(qū)和錫金、不丹和巴基斯坦拉達(dá)克地區(qū)使用。藏文在藏族地區(qū)得到廣泛推廣和使用。以藏文教學(xué)的學(xué)校遍及整個藏族聚居區(qū)，全國藏文報刊有20多家，報出版藏文書籍的出版社有8家，承印藏文書報的現(xiàn)代化印刷廠有20多家。國務(wù)院新聞辦公室于2000年6月發(fā)布的《西藏文化的發(fā)展》中對藏語文在西藏的使用和發(fā)展作了全面、扼要的介紹，我們不妨摘錄于此，從中可以管窺藏文在藏族地區(qū)使用的情況。
西藏自治區(qū)是藏族聚居地區(qū)，藏族人口占95%以上，藏語言文字是全區(qū)通用的語言文字。西藏自治區(qū)高度重視依照《憲法》和《民族區(qū)域自治法》維護(hù)和保障藏族人民學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利，先后于1987年和1988年頒布實施《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(試行)》和《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(試行)的實施細(xì)則》，將學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的工作納入法制化的軌道。西藏各級政府依法落實保護(hù)和發(fā)展藏民族語言文字的規(guī)定，在保障藏族人民學(xué)習(xí)和使用本民族語言文字權(quán)利的同時，使藏語言文字隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展而得到不斷的發(fā)展。
藏語言文字在西藏社會生活各個方面得到廣泛使用。1959年民主改革以來，西藏自治區(qū)人民代表大會通過的決議、法規(guī)，西藏各級政府和政府各部門下達(dá)的正式文件、發(fā)布的公告都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動中，對藏族訴訟參與人，都使用藏語文審理案件，法律文書都使用藏文。各單位的公章、證件、表格、信封、信箋、稿紙、標(biāo)識以及機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校、車站、機(jī)場、商店、賓館、影劇院、體育館的標(biāo)牌和街道名稱、交通路標(biāo)等均使用藏漢兩種文字。
目前，西藏自治區(qū)的廣播電視每天藏語播出時間達(dá)20多小時。1999年10月1日西藏電視臺衛(wèi)視頻道開播之后，每天都播放藏語節(jié)目和藏語譯制片。電影堅持面向基層、面向農(nóng)牧區(qū)，每年保證有25部新譯制的藏語電影在各地放映。藏文圖書報刊發(fā)展很快，僅1989年以來的10年間就出版藏文圖書441種，許多高質(zhì)量的藏文圖書還在國內(nèi)外獲獎。據(jù)統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有藏文雜志14種，藏文報紙10種?！段鞑厝請蟆凡匚陌婷刻斐霭?，大量稿件直接用藏語文采寫、編輯，此外還投巨資建立了計算機(jī)藏文編輯排版系統(tǒng)，結(jié)束了鉛字排版的歷史。《西藏科技報》和《西藏科技信息報》都創(chuàng)辦了藏文版，深受廣大農(nóng)牧民歡迎。西藏所有文藝團(tuán)體都用藏文創(chuàng)作節(jié)目，用藏語表演。
藏語文學(xué)習(xí)依法得到保障。西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)全面推行以藏語文授課為主的雙語教育體系，已經(jīng)編譯出版了從小學(xué)至高中所有課程的藏文教材和教學(xué)參考資料。
隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，藏語文的詞匯和語法得到不斷充實、豐富和發(fā)展。藏文專業(yè)術(shù)語規(guī)范化及信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化工作取得了重大進(jìn)展。藏文編碼已正式通過中國國家標(biāo)準(zhǔn)和國際標(biāo)準(zhǔn)，藏文的信息化正在走向世界。
藏文是一種相當(dāng)發(fā)達(dá)的文字，用藏文寫成的古代文獻(xiàn)浩如煙海。公元13世紀(jì)元世祖忽必烈下令在國中推行一套新創(chuàng)成的“蒙古新字”，或者叫“八思巴蒙文”，就是在藏文字母影響下產(chǎn)生的。
概況 歷史上，藏文經(jīng)歷了多次較大規(guī)模的文字改革，影響較大的是9世紀(jì)初，佛經(jīng)譯師從事的文字厘定工作，現(xiàn)行藏文就是當(dāng)時改革后規(guī)范定型的。歷史上用藏文書寫和編譯的書籍十分豐富，對于藏族文化的發(fā)展起了很大作用。早期的藏文以會盟、祭祀、記述公德、歷史文書、苯教典籍和佛教經(jīng)典的文獻(xiàn)居多，如著名的長慶會盟碑等。此外，敦煌石窟也有大批藏文手卷以及敦煌、新疆出土的藏文竹木簡牘等。清光緒三十四年(1908)，《西藏白話報》用藏文出版，后改為《藏文報》。
1949年后，用藏文出版了大量政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等方面的書籍。20世紀(jì)下半葉，自治區(qū)政府的文件、司法文書、布告、機(jī)關(guān)單位的印章等都是藏漢文并用。此外，藏語廣播、電影、演出等文藝活動的腳本、臺詞等都用藏文書寫。2002年5月，西藏自治區(qū)七屆人大五次會議通過了《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定》，這是藏語文自創(chuàng)建1300年以來第一次有了專門的法律保護(hù)。
2002年，藏語在西藏社會各個方面得到了廣泛應(yīng)用，全區(qū)共有14種藏文雜志，10種藏文報紙，廣播、電視臺專門開設(shè)有藏語頻道，每天播出時間20多個小時，《西藏日報》藏文版每天出版，并使用計算機(jī)藏文編輯排版系統(tǒng)，每年出版的藏文圖書在100種以上，發(fā)行數(shù)十萬冊。藏文專業(yè)術(shù)語規(guī)范化及信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化工作取得重大進(jìn)展，藏文編碼已通過國家標(biāo)準(zhǔn)和國際標(biāo)準(zhǔn)，使藏文成為中國第一個具有國家標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字。
特點 藏文是一種源于印度的輔音音素文字，即一種在文字體系中以輔音為主要成分的音素拼音文字。通常藏文字形結(jié)構(gòu)最少為一個輔音字母，即單獨由一個基字構(gòu)成，最多由6個輔音字母構(gòu)成，元音符號則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下、正中。核心字母稱為基字，其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名，有上加字、下加字、前加字、后加字和再后加字。元音符號各有名稱，必須與輔音字母拼合在一起才能組成字詞，不能獨立表義。
藏文字體可分兩大類，即有頭字和無頭字，是根據(jù)字體的不同形式而得名的。有頭字相當(dāng)于楷書，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等。無頭字相當(dāng)于行書，主要用于手寫。手寫體又可細(xì)分為粗通，意為“筆畫短粗”；粗仁，意為“筆畫長”；珠雜，是一種筆畫轉(zhuǎn)折處棱角突出的行書字體；積，是一種書寫迅速、筆畫簡單的草寫體，適合速記，其形體與印刷體差別較大。
歷史及簡介
藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內(nèi)僅次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音文字型，分輔音字母、元音符號和標(biāo)點符號3個部分。其中有30個輔音字母，4個元音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）。由于藏文語音經(jīng)過千多年演變，而書面語的正字法不變，另藏文拼寫變的非常復(fù)雜，以標(biāo)準(zhǔn)藏語拉薩話為例，拼寫的時候是以不同的輔音字母的“加字”來表示不同的音調(diào)，藏文拼寫雖然復(fù)雜，但拼寫都很規(guī)則，只要經(jīng)過兩個月的強(qiáng)化訓(xùn)練就可以掌握藏文的拼寫，見到藏文就知道讀音，雖然不一定知道它的意思，藏文不象世界上拼寫和讀音最不規(guī)則的語言英語那樣拼寫無規(guī)可循，重音不固定。所以學(xué)藏文拼寫還是比學(xué)英文拼寫簡單。
輔音字母每4個字母為一組，共7組半。每個字母的實際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時無阻礙，悅耳動聽而得此名。標(biāo)點符號，意為“分界線”或“分界符號”。藏文標(biāo)點符號形體簡單、種類極少，而且，其使用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點符號有別。藏文標(biāo)點符號共有6種形式，其中音節(jié)之間的隔音符號使用頻率最高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語或句終；雙垂符，用于章節(jié)末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會的發(fā)展，為便于更加準(zhǔn)確地表達(dá)語義，藏文中已開始借鑒并使用西方文字的標(biāo)點符號。
字形結(jié)構(gòu)
藏文字形結(jié)構(gòu)均以一個字母為核心，其余字母均以此為基礎(chǔ)前后附加和上下疊寫，組合成一個完整的字表結(jié)構(gòu)。通常藏文字形結(jié)構(gòu)最少為一個輔音字母，即單獨由一個基字構(gòu)成;最多由6個輔音字母構(gòu)成，元音符號則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下。核心字母叫“基字”，其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“又后加字”或“再后加字”或“重后加字”。藏文30個字母均可作基字，但是，可作前加字、上加字、下加字，后加字的字母均有限。
藏文的三次厘定
每種文字創(chuàng)制之初都不可能十分完善，需要在運用中不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐漸規(guī)范，日益完善，藏文同樣有一個發(fā)展過程。據(jù)藏文史籍記載，藏文在歷史上曾進(jìn)行過3次較大規(guī)模的厘定規(guī)范，分別是8世紀(jì)中葉—9世紀(jì)初葉，9世紀(jì)中葉，11世紀(jì)初葉。
從8世紀(jì)中葉墀松德贊（730—797）至9世紀(jì)初葉墀德松贊（？—815）時期，是藏文的首次厘定規(guī)范時期。這一時期出現(xiàn)了著名的九大譯師，其中白若雜納根據(jù)當(dāng)時譯語的發(fā)展和規(guī)范需要，編寫了規(guī)范譯語的翻譯工具辭書《梵藏詞典》。這是藏文辭書史上的一個里程碑。
吐蕃贊普墀祖德贊（熱巴巾，803—841，即漢文文獻(xiàn)《唐書》所記的可黎可足）時，集藏、印著名譯師，專設(shè)譯場，統(tǒng)一譯名，規(guī)定譯例，校訂舊譯經(jīng)典，新譯顯密經(jīng)典，進(jìn)一步對藏文進(jìn)行規(guī)范。藏史稱此為第二次厘定規(guī)范。這次規(guī)范中形成的藏文結(jié)構(gòu)、拼寫規(guī)則、創(chuàng)造新詞語、表達(dá)新概念的規(guī)則至今未變。
對這次規(guī)范，藏文史籍如《賢者喜宴》中記載得比較詳細(xì)，主要內(nèi)容有：第一，頒布厘定新詞術(shù)語的“法令”，確定工作主持人為缽闡布·貝吉允丹和定埃增二人。第二，確定了翻譯的三大原則，即翻譯要符合聲明學(xué)理論原則；譯文要忠實原文；譯文要通順易懂。第三，制定了音譯、意譯、直譯和改譯的方法。其中音譯規(guī)定：難以解釋的虛字詞或聲明理論不宜意譯的采用音譯；多義詞不能按它的某一義來譯時，采用音譯；一些詞意容易使人發(fā)生誤解或有歧義的，采用音譯。第四，規(guī)定4條注意事項。尤其規(guī)定，各譯場不得按各自方言土語翻譯和創(chuàng)造新詞術(shù)語，必須使用厘定規(guī)范了的語言；若確要創(chuàng)新字詞，必須理由充足而有根據(jù)，新創(chuàng)造字詞必須由贊普下詔批準(zhǔn)后，方能使用。
這次文字厘定，嚴(yán)格而謹(jǐn)慎，成效很大。當(dāng)時噶瓦·拜則、焦若·魯益堅參、相（尚）·益西德針等藏族譯師與印度班智達(dá)孜納彌札、達(dá)納希拉對舊譯典籍進(jìn)行修訂，同時就顯密乘典籍如何譯法提出了處理方法，撰寫了《語合二章》，確立了聲明理論與藏語文互相吻合而又易懂的翻譯原則。還對藏文詞匯不規(guī)范以及譯語中存在的混亂現(xiàn)象，搜集整理編輯了一部標(biāo)準(zhǔn)的藏梵文對照詞典《翻譯名義大集》，共收詞語9565條，分283個門類，此書后收錄于藏文大藏經(jīng)的丹珠爾部雜部。這一時期，吐蕃從天竺聘請了很多班智達(dá)來藏，與本土大譯師一起，按照規(guī)范了的藏文翻譯編寫了豐富的文獻(xiàn)典籍。
墀祖德贊時期對藏文的新規(guī)范，影響很大。目前通行的藏文基本保留了這一個時期修訂后的文字體系。某些原則和規(guī)定，至今仍閃爍著光芒。如上述第二條內(nèi)容完全符合現(xiàn)代翻譯要求的“信、達(dá)、雅”三原則；關(guān)于音譯的原則規(guī)定也完全適用于現(xiàn)代。
吐蕃末代贊普達(dá)磨的五世孫阿里古格王意希沃之子大譯師仁青桑布(958～1055)同入藏的天竺班智達(dá)善護(hù)、德護(hù)、智護(hù)一起，共同修訂文字，厘定新譯語。藏史稱此為第三次厘定規(guī)范。
藏族歷史上的幾次文字改革，采取了調(diào)整藏文字母體系、簡化正字法、規(guī)范詞語，并立法推行等措施，不僅促進(jìn)了藏文的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，還對藏文的統(tǒng)一和推廣應(yīng)用，以及藏族文化的發(fā)展都起到了積極作用。
使用情況
目前，藏文主要在藏、川、青、甘、滇五省區(qū)和錫金、不丹和巴基斯坦拉達(dá)克地區(qū)使用。藏文在藏族地區(qū)得到廣泛推廣和使用。以藏文教學(xué)的學(xué)校遍及整個藏族聚居區(qū)，全國藏文報刊有20多家，報出版藏文書籍的出版社有8家，承印藏文書報的現(xiàn)代化印刷廠有20多家。國務(wù)院新聞辦公室于2000年6月發(fā)布的《西藏文化的發(fā)展》中對藏語文在西藏的使用和發(fā)展作了全面、扼要的介紹，我們不妨摘錄于此，從中可以管窺藏文在藏族地區(qū)使用的情況。
西藏自治區(qū)是藏族聚居地區(qū)，藏族人口占95%以上，藏語言文字是全區(qū)通用的語言文字。西藏自治區(qū)高度重視依照《憲法》和《民族區(qū)域自治法》維護(hù)和保障藏族人民學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利，先后于1987年和1988年頒布實施《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(試行)》和《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(試行)的實施細(xì)則》，將學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的工作納入法制化的軌道。西藏各級政府依法落實保護(hù)和發(fā)展藏民族語言文字的規(guī)定，在保障藏族人民學(xué)習(xí)和使用本民族語言文字權(quán)利的同時，使藏語言文字隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展而得到不斷的發(fā)展。
藏語言文字在西藏社會生活各個方面得到廣泛使用。1959年民主改革以來，西藏自治區(qū)人民代表大會通過的決議、法規(guī)，西藏各級政府和政府各部門下達(dá)的正式文件、發(fā)布的公告都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動中，對藏族訴訟參與人，都使用藏語文審理案件，法律文書都使用藏文。各單位的公章、證件、表格、信封、信箋、稿紙、標(biāo)識以及機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校、車站、機(jī)場、商店、賓館、影劇院、體育館的標(biāo)牌和街道名稱、交通路標(biāo)等均使用藏漢兩種文字。
目前，西藏自治區(qū)的廣播電視每天藏語播出時間達(dá)20多小時。1999年10月1日西藏電視臺衛(wèi)視頻道開播之后，每天都播放藏語節(jié)目和藏語譯制片。電影堅持面向基層、面向農(nóng)牧區(qū)，每年保證有25部新譯制的藏語電影在各地放映。藏文圖書報刊發(fā)展很快，僅1989年以來的10年間就出版藏文圖書441種，許多高質(zhì)量的藏文圖書還在國內(nèi)外獲獎。據(jù)統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有藏文雜志14種，藏文報紙10種?！段鞑厝請蟆凡匚陌婷刻斐霭?，大量稿件直接用藏語文采寫、編輯，此外還投巨資建立了計算機(jī)藏文編輯排版系統(tǒng)，結(jié)束了鉛字排版的歷史。《西藏科技報》和《西藏科技信息報》都創(chuàng)辦了藏文版，深受廣大農(nóng)牧民歡迎。西藏所有文藝團(tuán)體都用藏文創(chuàng)作節(jié)目，用藏語表演。
藏語文學(xué)習(xí)依法得到保障。西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)全面推行以藏語文授課為主的雙語教育體系，已經(jīng)編譯出版了從小學(xué)至高中所有課程的藏文教材和教學(xué)參考資料。
隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，藏語文的詞匯和語法得到不斷充實、豐富和發(fā)展。藏文專業(yè)術(shù)語規(guī)范化及信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化工作取得了重大進(jìn)展。藏文編碼已正式通過中國國家標(biāo)準(zhǔn)和國際標(biāo)準(zhǔn)，藏文的信息化正在走向世界。
藏文是一種相當(dāng)發(fā)達(dá)的文字，用藏文寫成的古代文獻(xiàn)浩如煙海。公元13世紀(jì)元世祖忽必烈下令在國中推行一套新創(chuàng)成的“蒙古新字”，或者叫“八思巴蒙文”，就是在藏文字母影響下產(chǎn)生的。
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