西藏博物館 西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的綜合性博物館，也是全國(guó)首批4A級(jí)旅游景點(diǎn)和西藏自治區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地。館址在拉薩市羅布林卡路。
1992年籌建，1994年列入中央第三次西藏工作座談會(huì)確定的62項(xiàng)援藏工程之一，1999年正式建成開(kāi)館。江澤民題寫(xiě)?zhàn)^名。博物館融寺廟、城堡、園林等藏式建筑風(fēng)格于一體。館內(nèi)設(shè)聲光系統(tǒng)、同步音譯系統(tǒng)、語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)和消防、監(jiān)控系統(tǒng)等。占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米。由主館區(qū)、辦
公生活區(qū)、民俗文化苑三大部分組成。館內(nèi)提供藏、漢、日、英4種語(yǔ)言的有聲導(dǎo)覽解說(shuō)服務(wù)。2001年獲得國(guó)家建設(shè)部頒發(fā)的部級(jí)優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。2005年《明清資器精品陳列》獲得2003-2004年度“全國(guó)博物館全國(guó)十大陳列展覽精品提名獎(jiǎng)”。同年成立了“西藏博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)。
文物藏品與保護(hù) 館內(nèi)有豐富的館藏珍品，庫(kù)房設(shè)計(jì)文物收藏容量16萬(wàn)件，現(xiàn)已有館藏珍品3萬(wàn)多件，其展品主要來(lái)自羅布林卡的文物，各寺廟收藏，民間征集，以及接收海關(guān)、公安、工商等部門(mén)依法沒(méi)收、追繳的文物等，涵蓋了古籍文獻(xiàn)、考古文物、歷史文物、革命文物、宗教文物和民俗文物等眾多范疇，其中有相當(dāng)一部分是世所罕見(jiàn)的孤品、絕品。博物館建立有全區(qū)第一家專(zhuān)門(mén)從事文物科技保護(hù)的實(shí)驗(yàn)室，對(duì)文物的銹蝕、污跡、破損、蟲(chóng)害等狀況進(jìn)行處理，并通過(guò)對(duì)庫(kù)房、展廳的溫度、濕度進(jìn)行科學(xué)監(jiān)測(cè)與調(diào)控，有效地改善文物的保存環(huán)境。博物館已征集和接收移交、捐贈(zèng)文物近5000件(組)。1999-2008年通過(guò)努力，完成了1500余件佛教造像的定級(jí)建檔，有唐卡326件、玉器413件、服飾449件、封誥114件、絲綢1300件，其中一級(jí)品35件。使館藏藏品管理制度化、數(shù)據(jù)化。為了彌補(bǔ)藏品匱乏、品類(lèi)單一，博物館采取多種措施征集和接收了流散、捐贈(zèng)文物及現(xiàn)代藝術(shù)作品6000余件，對(duì)豐富館藏品起到了較好的作用。
基本陳列 博物館于1999年推出了《西藏歷史文化》基本陳列。展示面積3000余平方千米，展線長(zhǎng)約600米。主要展示羅布林卡、布達(dá)拉宮等地珍藏的文物精品和重要文獻(xiàn)，以及征集的一些歷史文物和民俗實(shí)物，并附有
巨幅照片說(shuō)明。陳列由史前文化、不可分割的歷史、文化藝術(shù)和民俗文化4個(gè)部分22個(gè)單元組成，展出1000多件精選的文物，從西藏的歷史、文化、藝術(shù)、宗教、民俗等方面突出展示了藏民族文化。該陳列被評(píng)為“全國(guó)十大陳列展覽精品”之一。
①史前文化。主要是西藏舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代和早期金屬時(shí)代的文物遺存。舊石器時(shí)期遺存較少，主要以定日、日土、申扎等地晚期石器時(shí)期遺存為代表，采集有刮削器、尖狀器、砍斫器等。新石器時(shí)期主要以卡若遺址、曲貢遺址和林芝遺存為代表，以及發(fā)現(xiàn)于阿里、那曲地區(qū)和雅魯藏布江上游的細(xì)石器地點(diǎn)為代表。展品主要有考古出土的石器、獸骨、種子、陶器、紡織品、佛和菩薩造像，歷代用金汁、銀汁、珊瑚汁書(shū)寫(xiě)的藏文典籍、經(jīng)書(shū)，唐卡畫(huà)，用金、銅、石頭、骨頭做的各種樂(lè)器、法器，氆氌、服裝服飾、鞋帽、圍裙腰帶、木碗、石鍋、藏刀等手工藝品，以及西藏高原珞巴族、門(mén)巴族和夏爾巴人的特色用品。
?、诓豢煞指畹臍v史。主要展示西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的歷史事實(shí)，按照歷史發(fā)展順序，圍繞歷代中央政府和西藏地方關(guān)系，以及藏漢人民的交往展開(kāi)。展出具有重大歷史價(jià)值和政治意義的珍貴文物，主要展品有薩班致西藏僧俗首領(lǐng)歸附元代的信件真品，明代皇帝冊(cè)封西藏地方官員、法王的誥書(shū)、金印，清代皇帝冊(cè)封達(dá)賴(lài)?yán)?、班禪喇嘛的金印、敕書(shū)，駐藏大臣頒發(fā)給寺廟的寫(xiě)有“毋得違誤”字樣的令牌，以及新中國(guó)成立后中央人民政府、毛澤東主席寫(xiě)給噶廈政府、達(dá)賴(lài)的信件，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(復(fù)制品)等。
?、畚幕囆g(shù)。主要陳列有西藏歷代文化遺物，分為西藏文書(shū)體發(fā)展沿革、藏文文獻(xiàn)典籍、藏族戲劇藝術(shù)、藏族樂(lè)器、藏族醫(yī)藥學(xué)、藏族天文歷算、雕塑藝術(shù)和唐卡藝術(shù)8個(gè)單元。
?、苊袼孜幕?。主要反映了藏民族特有的生產(chǎn)方式、文化生活、民俗風(fēng)情和宗教信仰，分為器物用具、藏族民居、民間工藝、民間競(jìng)技和交通工具等6個(gè)單元。展品主要有藏族服飾、糌粑盒、酥油桶、茶葉袋、僧帽壺、火鐮、藏刀、鼻煙壺、古朵、牛皮船等生活用品。
重要法器藏品 藏傳佛教法器與供器大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、石雕、海貝殼以及布、絲織、錦緞等面料制品，如繪制于公元11世紀(jì)的“噶當(dāng)三弟子”唐卡，明代宣德青花五彩鴛鴦紋碗等。
?、俾恿_。梵文音譯，又稱(chēng)壇城。起源于印度，最初指作法時(shí)的土壇，是將密宗的佛、菩薩等集于一方，修法時(shí)供奉。壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源，為應(yīng)用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類(lèi)型，一件是外表分別鎏刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案的五層壇城，另一件壇城基座與頂層寶輪為銀質(zhì)，其余均為紅珊瑚串制而成，基座上鏨刻有八寶圖案。
?、诜ㄝ?。藏傳佛教中最常見(jiàn)的法器之一。佛教中把法輪喻指為佛法如轉(zhuǎn)法輪勝王的“輪寶”一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不息。常見(jiàn)的法輪分為八幅輪和干幅輪兩種。它既作為八寶之一來(lái)供奉，同時(shí)由于法輪象征了佛法的權(quán)威和莊嚴(yán)，在藏傳佛教中又作為吐蕃法王松贊干布和五世達(dá)賴(lài)的手持標(biāo)志出現(xiàn)。西藏博物館收藏的兩件法輪造型相似，只是鎏金鑲寶圖案有所差異。其中一件干幅鑲寶石鎏金銀質(zhì)法輪為清代造，高43.5厘米，寬22.5厘米，制作精致，四周雕飾曼蓮和八寶圖案，中央鑲嵌寶石。
?、畚宸椒鸸凇樾廾茏跓o(wú)上瑜珈舉行生起次第時(shí)用的法器。高僧、活佛在修行密宗時(shí)所戴，象征著五智如來(lái)的
寶冠。形狀如五蓮瓣，每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案，下綴長(zhǎng)纓。五佛即不動(dòng)佛、寶生佛、無(wú)量光佛、不空成就佛和毗盧佛。
?、芨掳屠彙Ｐ廾茏跓o(wú)上瑜珈舉行生起次第時(shí)使用的法器。顱內(nèi)供器為人的頭蓋骨，大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下后制作。館內(nèi)珍藏的清代嘎巴拉缽顱骨，高25.5厘米，寬18.5厘米，由純金的顱蓋和三角形托座制成，外面隱現(xiàn)日、月、法螺和藏文六字真言，金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾，蓋口緣邊上嵌綠松石和珠寶，托座上的每一面都有一個(gè)人首，其余部分為鏤雕卷葉邦堆紋圖案。
1992年籌建，1994年列入中央第三次西藏工作座談會(huì)確定的62項(xiàng)援藏工程之一，1999年正式建成開(kāi)館。江澤民題寫(xiě)?zhàn)^名。博物館融寺廟、城堡、園林等藏式建筑風(fēng)格于一體。館內(nèi)設(shè)聲光系統(tǒng)、同步音譯系統(tǒng)、語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)和消防、監(jiān)控系統(tǒng)等。占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米。由主館區(qū)、辦
公生活區(qū)、民俗文化苑三大部分組成。館內(nèi)提供藏、漢、日、英4種語(yǔ)言的有聲導(dǎo)覽解說(shuō)服務(wù)。2001年獲得國(guó)家建設(shè)部頒發(fā)的部級(jí)優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。2005年《明清資器精品陳列》獲得2003-2004年度“全國(guó)博物館全國(guó)十大陳列展覽精品提名獎(jiǎng)”。同年成立了“西藏博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)。
文物藏品與保護(hù) 館內(nèi)有豐富的館藏珍品，庫(kù)房設(shè)計(jì)文物收藏容量16萬(wàn)件，現(xiàn)已有館藏珍品3萬(wàn)多件，其展品主要來(lái)自羅布林卡的文物，各寺廟收藏，民間征集，以及接收海關(guān)、公安、工商等部門(mén)依法沒(méi)收、追繳的文物等，涵蓋了古籍文獻(xiàn)、考古文物、歷史文物、革命文物、宗教文物和民俗文物等眾多范疇，其中有相當(dāng)一部分是世所罕見(jiàn)的孤品、絕品。博物館建立有全區(qū)第一家專(zhuān)門(mén)從事文物科技保護(hù)的實(shí)驗(yàn)室，對(duì)文物的銹蝕、污跡、破損、蟲(chóng)害等狀況進(jìn)行處理，并通過(guò)對(duì)庫(kù)房、展廳的溫度、濕度進(jìn)行科學(xué)監(jiān)測(cè)與調(diào)控，有效地改善文物的保存環(huán)境。博物館已征集和接收移交、捐贈(zèng)文物近5000件(組)。1999-2008年通過(guò)努力，完成了1500余件佛教造像的定級(jí)建檔，有唐卡326件、玉器413件、服飾449件、封誥114件、絲綢1300件，其中一級(jí)品35件。使館藏藏品管理制度化、數(shù)據(jù)化。為了彌補(bǔ)藏品匱乏、品類(lèi)單一，博物館采取多種措施征集和接收了流散、捐贈(zèng)文物及現(xiàn)代藝術(shù)作品6000余件，對(duì)豐富館藏品起到了較好的作用。
基本陳列 博物館于1999年推出了《西藏歷史文化》基本陳列。展示面積3000余平方千米，展線長(zhǎng)約600米。主要展示羅布林卡、布達(dá)拉宮等地珍藏的文物精品和重要文獻(xiàn)，以及征集的一些歷史文物和民俗實(shí)物，并附有
巨幅照片說(shuō)明。陳列由史前文化、不可分割的歷史、文化藝術(shù)和民俗文化4個(gè)部分22個(gè)單元組成，展出1000多件精選的文物，從西藏的歷史、文化、藝術(shù)、宗教、民俗等方面突出展示了藏民族文化。該陳列被評(píng)為“全國(guó)十大陳列展覽精品”之一。
①史前文化。主要是西藏舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代和早期金屬時(shí)代的文物遺存。舊石器時(shí)期遺存較少，主要以定日、日土、申扎等地晚期石器時(shí)期遺存為代表，采集有刮削器、尖狀器、砍斫器等。新石器時(shí)期主要以卡若遺址、曲貢遺址和林芝遺存為代表，以及發(fā)現(xiàn)于阿里、那曲地區(qū)和雅魯藏布江上游的細(xì)石器地點(diǎn)為代表。展品主要有考古出土的石器、獸骨、種子、陶器、紡織品、佛和菩薩造像，歷代用金汁、銀汁、珊瑚汁書(shū)寫(xiě)的藏文典籍、經(jīng)書(shū)，唐卡畫(huà)，用金、銅、石頭、骨頭做的各種樂(lè)器、法器，氆氌、服裝服飾、鞋帽、圍裙腰帶、木碗、石鍋、藏刀等手工藝品，以及西藏高原珞巴族、門(mén)巴族和夏爾巴人的特色用品。
?、诓豢煞指畹臍v史。主要展示西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的歷史事實(shí)，按照歷史發(fā)展順序，圍繞歷代中央政府和西藏地方關(guān)系，以及藏漢人民的交往展開(kāi)。展出具有重大歷史價(jià)值和政治意義的珍貴文物，主要展品有薩班致西藏僧俗首領(lǐng)歸附元代的信件真品，明代皇帝冊(cè)封西藏地方官員、法王的誥書(shū)、金印，清代皇帝冊(cè)封達(dá)賴(lài)?yán)?、班禪喇嘛的金印、敕書(shū)，駐藏大臣頒發(fā)給寺廟的寫(xiě)有“毋得違誤”字樣的令牌，以及新中國(guó)成立后中央人民政府、毛澤東主席寫(xiě)給噶廈政府、達(dá)賴(lài)的信件，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(復(fù)制品)等。
?、畚幕囆g(shù)。主要陳列有西藏歷代文化遺物，分為西藏文書(shū)體發(fā)展沿革、藏文文獻(xiàn)典籍、藏族戲劇藝術(shù)、藏族樂(lè)器、藏族醫(yī)藥學(xué)、藏族天文歷算、雕塑藝術(shù)和唐卡藝術(shù)8個(gè)單元。
?、苊袼孜幕?。主要反映了藏民族特有的生產(chǎn)方式、文化生活、民俗風(fēng)情和宗教信仰，分為器物用具、藏族民居、民間工藝、民間競(jìng)技和交通工具等6個(gè)單元。展品主要有藏族服飾、糌粑盒、酥油桶、茶葉袋、僧帽壺、火鐮、藏刀、鼻煙壺、古朵、牛皮船等生活用品。
重要法器藏品 藏傳佛教法器與供器大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、石雕、海貝殼以及布、絲織、錦緞等面料制品，如繪制于公元11世紀(jì)的“噶當(dāng)三弟子”唐卡，明代宣德青花五彩鴛鴦紋碗等。
?、俾恿_。梵文音譯，又稱(chēng)壇城。起源于印度，最初指作法時(shí)的土壇，是將密宗的佛、菩薩等集于一方，修法時(shí)供奉。壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源，為應(yīng)用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類(lèi)型，一件是外表分別鎏刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案的五層壇城，另一件壇城基座與頂層寶輪為銀質(zhì)，其余均為紅珊瑚串制而成，基座上鏨刻有八寶圖案。
?、诜ㄝ?。藏傳佛教中最常見(jiàn)的法器之一。佛教中把法輪喻指為佛法如轉(zhuǎn)法輪勝王的“輪寶”一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不息。常見(jiàn)的法輪分為八幅輪和干幅輪兩種。它既作為八寶之一來(lái)供奉，同時(shí)由于法輪象征了佛法的權(quán)威和莊嚴(yán)，在藏傳佛教中又作為吐蕃法王松贊干布和五世達(dá)賴(lài)的手持標(biāo)志出現(xiàn)。西藏博物館收藏的兩件法輪造型相似，只是鎏金鑲寶圖案有所差異。其中一件干幅鑲寶石鎏金銀質(zhì)法輪為清代造，高43.5厘米，寬22.5厘米，制作精致，四周雕飾曼蓮和八寶圖案，中央鑲嵌寶石。
?、畚宸椒鸸凇樾廾茏跓o(wú)上瑜珈舉行生起次第時(shí)用的法器。高僧、活佛在修行密宗時(shí)所戴，象征著五智如來(lái)的
寶冠。形狀如五蓮瓣，每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案，下綴長(zhǎng)纓。五佛即不動(dòng)佛、寶生佛、無(wú)量光佛、不空成就佛和毗盧佛。
?、芨掳屠彙Ｐ廾茏跓o(wú)上瑜珈舉行生起次第時(shí)使用的法器。顱內(nèi)供器為人的頭蓋骨，大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下后制作。館內(nèi)珍藏的清代嘎巴拉缽顱骨，高25.5厘米，寬18.5厘米，由純金的顱蓋和三角形托座制成，外面隱現(xiàn)日、月、法螺和藏文六字真言，金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾，蓋口緣邊上嵌綠松石和珠寶，托座上的每一面都有一個(gè)人首，其余部分為鏤雕卷葉邦堆紋圖案。
明清瓷器精品 明清瓷器展廳展出了明清時(shí)期朝廷賞賜給西藏上層貴族的瓷器精品118件。絕大多數(shù)為景德鎮(zhèn)官窯燒制的釉下釉上彩和顏色釉瓷器品，個(gè)別為浙江龍窯、福建德化、江蘇宜興等地?zé)疲缑鞒觚埜G青釉刻纏枝蓮紋碗。其中有些瓷器是藏族地區(qū)傳統(tǒng)器物造型紋飾與內(nèi)地的制瓷工藝結(jié)合的產(chǎn)物，反映了中華民族文化交流的歷史。時(shí)清時(shí)期西藏與中央政府的關(guān)系日益密切，御窯開(kāi)始生產(chǎn)具有藏文化特色的瓷器。包括宗教用品和生活用品，如青花藏文僧帽壺和虎皮三彩、藍(lán)釉、黃釉、五彩的多穆壺。具有西藏傳統(tǒng)特色裝飾的瓷器，如藏族人民喜愛(ài)的八吉祥、纏枝蓮、藏文、佛家吉語(yǔ)等圖案。明宣德青花纏枝蓮?fù)邪藢毤y高足碗，外壁繪纏枝蓮?fù)邪藢毤y，內(nèi)壁書(shū)藏文。清道光黃地粉彩”佛日常明”紋碗，是以佛家吉語(yǔ)為裝飾圖案的精品。景德鎮(zhèn)官窯燒制的展品包括青花瓷，斗彩瓷和紅釉瓷。
①青花瓷。釉下彩瓷的一種。清代督窯官唐英監(jiān)燒制敬獻(xiàn)的五供之一。乾隆清花纏枝紋觚，造型別致、青花色澤明艷，為“唐窯”中的精品。永樂(lè)青花蓮花紋執(zhí)壺、宣德青花海水紋高足碗為永宣青花瓷的精品。
?、诙凡蚀伞Ｓ陨喜蚀傻囊环N，另有五彩、粉彩等品種。乾隆斗彩纏枝蓮紋賞瓶，賞瓶多為青花，少見(jiàn)五彩。另有乾隆粉彩百鹿紋方瓶，圖案為動(dòng)物形象，紋飾祥瑞，施彩艷麗，是乾隆粉彩器中的上品。
?、奂t釉瓷。顏色釉的一種，傳統(tǒng)的陶瓷釉裝飾之一，無(wú)雕飾，釉色純凈典雅。明永樂(lè)紅釉高足碗，胎制精細(xì)，釉質(zhì)鮮亮，為紅釉瓷中的精品。
重視文物保護(hù)修復(fù)研究
2014年10月，在國(guó)家文物局和自治區(qū)文物局的支持下，“國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地——西藏聯(lián)合工作站”在西藏博物館掛牌成立。
對(duì)文物藏品的研究是博物館業(yè)務(wù)工作的重要內(nèi)容，也是文物價(jià)值開(kāi)發(fā)與利用的前提。十余年來(lái)，西藏博物館在西藏史前文化、藏族史、民風(fēng)民俗等領(lǐng)域的研究以及古籍文獻(xiàn)的收集、整理和翻譯、編印等方面開(kāi)展了大量卓有成效的工作，在相關(guān)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文，并完成了一定數(shù)量的科研課題和攻關(guān)項(xiàng)目。
西藏博物館成立了學(xué)術(shù)委員會(huì)，并制定了考核制度和科研成果獎(jiǎng)勵(lì)辦法等，確定了館級(jí)課題20余項(xiàng)，并多次配合國(guó)際博物館日、文化遺產(chǎn)日等重大活動(dòng)舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)。在2009年舉辦的“當(dāng)代博物館展望——全國(guó)博物館館長(zhǎng)論壇”學(xué)術(shù)會(huì)議上，西藏博物館館員撰寫(xiě)的《達(dá)拉崗寺考古發(fā)掘報(bào)告》《論藏族民居裝飾的嬗變》等百余篇論文，在國(guó)內(nèi)考古和文博界產(chǎn)生了一定的影響。
西藏博物館還主編和參與編輯、出版了《西藏博物館》《西藏博物館館藏元明清玉器精品》《金色寶藏》《雪域瑰寶》等大型畫(huà)冊(cè)，整理出藏文古籍《旁塘目錄》，出版了《西藏陶質(zhì)建筑飾品發(fā)展史研究》《二十一度母圖錄》等。2013年，還創(chuàng)辦了館刊，每年出版兩期，其承辦的《西藏文物》季刊也按期編印。
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