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魯格夏熱　布達拉宮觀音殿內(nèi)的主供佛像，檀香木制做，據(jù)說，是松贊干布的本尊佛，也是布達拉宮的鎮(zhèn)殿之寶。佛教徒在朝覲中皆以見到此佛為一生的榮耀。
 
　　據(jù)說，該佛像1300多年來歷經(jīng)磨難，幾次被擄略，但每一次又都會奇跡般地回到布達拉宮。

　　第一次，1616年，四世達賴喇嘛突然意外身亡，為了復(fù)仇，布達拉宮格魯派的首領(lǐng)派人帶上雪域高原的至寶“魯格夏熱”做為信物去請蒙古援兵，但最后兵敗，“魯格夏熱”也不知去向。27年后，五世達賴喇嘛重修布達拉宮，由于沒有了鎮(zhèn)寺之寶，大家都有些失落、無奈和無所適從。沒想到在1645年，也就是藏歷的三月二十九日，即重建布達拉宮舉行凈地典禮的前一天，蒙古固始汗的妃子專門派人將此佛送達。眾僧感慨萬千，一再真誠地祈禱，感謝上天的眷顧，因緣際會，物歸原主，吉祥圓滿。

　　第二次，再過62年，“魯格夏熱”又一次遭到厄運。1717年，強橫而好戰(zhàn)的蒙古騎兵奔襲西藏，雖然打著保護七世達賴喇嘛的名義，但進藏以后公開搶劫了3天，連寺院、神殿也難以幸免，“魯格夏熱”佛像再遭劫難，又一次被擄走。當時蒙兵騎兵是朝著新疆方向逃躥。據(jù)資料介紹，如果神像真的被帶到新疆，那就可能永世與布達拉宮無緣了。因為被他們掠奪的無數(shù)珍寶都在西北滾滾黃沙和戰(zhàn)爭烈火之中消失殆盡，沒有一件能夠返回西藏。后來，是藏王康濟鼐在阿里狙擊了北躥的蒙軍，收繳了部分被掠奪的珍寶，其中就有“魯格夏熱”，從而使之再一次失而復(fù)得。