湘巴藏戲 藍面具派藏戲的四大流派之一，它起源于十四世紀唐東杰布時期，距今已有700年的歷史。其演唱曲調(diào)唱腔高亢嘹亮、粗獷豪放，表現(xiàn)手法入神細膩，是傳統(tǒng)藏戲藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。在幾百年的表演實踐中，湘巴藏戲逐步形成了一套比較固定的程式，并保留了一些傳統(tǒng)劇目，如《文成公主》、《赤美貢旦》等都受到海內(nèi)外游客的喜歡。
湘巴藏戲藝術(shù)之鄉(xiāng)
南木林縣位于西藏自治區(qū)中南部、日喀則市東北部、雅魯藏布江中上游北岸?？偯娣e8113平方千米。地形東北高，西南低，南北兩面山巒起伏，南部有寬窄不一的河谷平原，中間有一條從北到南的蛇形狹窄“走廊”湘河流域。
“南木林”藏語意為“勝利”，作為地名具有“圣地”的含義。吐蕃時期稱扎西孜，后被稱為湘巴（即后藏6個萬戶司之一）。日喀則市把南木林縣多角鄉(xiāng)命名為“湘巴藏戲藝術(shù)之鄉(xiāng)”。湘巴藏戲是南木林縣非物質(zhì)文化的代表，被國務(wù)院和文化部列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
前世今生
湘巴藏戲的歷史最早可以追溯到五世達賴時期。在五世達賴時期，有一個叫扎西直巴的當過噶倫的貴族，他命家鄉(xiāng)南木林的鄉(xiāng)親們學(xué)習(xí)江嘎爾藏戲，組織了一個藏劇團，他們的表演也逐漸有名起來。因為是在南木林山溝中的湘河邊，就被稱為湘巴藏戲。噶廈的“則恰列空”則登記為“常•扎西直巴”。八世班禪、九世班禪對湘巴藏戲較為重視，扶持了一段時間，逐漸壯大，自成一派。主要流行于南木林縣的多確、卡則、瓊、山巴等地。西藏和平解放前夕的戲師是根角。據(jù)說根角才藝出眾，樂觀調(diào)皮，劇本諳熟，他之前的戲師巴多想考他，幾次都沒考住，他是八世班禪選定的戲師，在湘巴藏戲史上影響最大。
早先湘巴藏戲不去拉薩支差，有一年迥巴藏劇團去拉薩支差參加雪頓節(jié)，過雅魯藏布江時翻船，死了不少藝人，剩下的少數(shù)日吾齊藝人，到了南木林找了一些湘巴藝人去了拉薩會演。隨著時間的推移，湘巴藏戲影響力逐漸大起來，規(guī)定了《文成公主》和《赤美貢旦》輪換去拉薩演出。湘巴藏戲整個風格特點較接近于江嘎爾，現(xiàn)在藝人多數(shù)已經(jīng)去世。
時代活力
藏戲也發(fā)展衍生出了白面具派和藍面具派兩大流派。湘巴藏戲正是藍面具派的四大流派之一，作為藏族文化的“活化石”，它被列入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它融匯了眾家聲腔特長，吸收了湘河兩岸民間歌舞藝術(shù)和湘巴噶舉派祭祀儀式的部分風格，形成了濃郁的地方特色和獨特的演唱風格。
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