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　　原標題：近年來，圍繞達賴轉(zhuǎn)世問題，十四世達賴提出了“境外轉(zhuǎn)世”、“生前轉(zhuǎn)世”、“終止轉(zhuǎn)世”等主張，如何評價這些說法？

　　活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承方式。1793年，清朝中央政府頒布了《欽定藏內(nèi)善后章程》（29條），其中對活佛轉(zhuǎn)世作了明確規(guī)范：凡是大活佛都必須經(jīng)金瓶掣簽認定并報中央政府批準。200多年來，這已成為宗教儀軌和歷史定制。達賴散布所謂的“境外轉(zhuǎn)世”、“生前轉(zhuǎn)世”、“終止轉(zhuǎn)世”等奇談謬論，違背了歷史定制和宗教儀軌，其實質(zhì)是與中央政府爭奪達賴轉(zhuǎn)世的認定權和主導權，其目的是為延續(xù)其“藏獨”事業(yè)培植新的領導人，這是達賴集團為了分裂目的而不惜破壞藏傳佛教正常秩序的又一例證。

　　利用宗教為其政治目的服務是達賴的一貫伎倆。近年來，達賴不斷褻瀆藏傳佛教，破壞宗教正常秩序，企圖利用宗教問題來達到破壞西藏穩(wěn)定、謀求“西藏獨立”的目的。比如，達賴不顧歷史定制和宗教儀軌，公然在國外擅自宣布所謂的“班禪轉(zhuǎn)世靈童”；在藏傳佛教內(nèi)部制造矛盾，迫害“俱力護法神”信徒等等。對達賴來說，宗教已不單純是信仰問題，而成為他從事“藏獨”活動的幌子和工具。

　　中國政府將一如既往地尊重歷史，尊重信仰，遵守有關的法律法規(guī)，嚴格按照藏傳佛教的宗教儀軌和歷史定制，尋訪并認定藏傳佛教活佛的轉(zhuǎn)世靈童。