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　　原標題： 所謂的“西藏流亡政府”是怎么一回事？它是“民主政府”嗎？

　　十四世達賴出逃印度后，先是暫居穆索里，以后遷居印度北方喜馬偕爾邦的一座小鎮(zhèn)達蘭薩拉。從那時起到現(xiàn)在，達蘭薩拉成為十四世達賴及分裂主義集團的棲身地和大本營。1960年9月，達賴集團在達蘭薩拉召開了所謂第一屆“西藏人民代表會議”，宣布成立“噶廈，即所謂的“西藏流亡政府”。會議公布了“西藏國憲法大綱”草案，宣布十四世達賴為政府“首腦”。1963年，達賴集團正式公布了由外國人捉刀起草的“西藏國憲法”，規(guī)定“西藏以佛祖所教誨之佛法精神為基礎，建立一個民主統(tǒng)一的國家”。1991年經過修改，又頒布了所謂“流亡藏人憲法”。這個所謂“西藏流亡政府”是由外逃藏人中少數(shù)堅持分裂立場的反動僧俗上層、原西藏地方政府官員和其他藏區(qū)的土司、頭人組成的，是在帝國主義和國際反華勢力精心策劃下搞起來的，理所當然地受到包括藏族人民在內的全中國人民的堅決反對。時至今日，世界上沒有任何一個國家承認所謂的“西藏流亡政府”。

　　達賴集團流亡國外之后，仍然保持著政教合一的基本政治框架。在他們的所謂“憲法”中，作為宗教人物的達賴不僅擔任所謂的“元首”，還擁有對流亡政府所有重大事務的最后決定權。在達賴領導下的“流亡政府”中有一個史無前例的現(xiàn)象，就是十四世達賴的兄弟姐妹先后擔任要職，控制重要部門。達賴家族先后有5人擔任過首席噶倫和噶倫。達賴家族和其他幾個主要家族始終把持著“流亡政府”的政治、經濟、教育、軍事大權，控制著主要經費渠道。盡管近年來他們表面上仿效西方實行“民主選舉”、“三權分立”，但實際上達賴依然保持著最終的決定權，政府中宗教色彩濃厚，“首席噶倫”也由僧人擔任。不論達賴集團為自己貼上多少民主的裝飾，究其實質，仍然是一個“政教合一”的統(tǒng)治機構，仍然是一個上層僧侶貴族聯(lián)合掌權的統(tǒng)治機構。世界上有政教合一、僧侶貴族聯(lián)合統(tǒng)治下的“民主”嗎？國內西藏和其他藏區(qū)早已實現(xiàn)了“政教分離”，完成了民主改革，建立了勞動人民當家作主的民族區(qū)域自治政權，正在推進社會主義民主政治建設，與這一現(xiàn)實相比，達賴及其國際支持者奢談的民主，只不過是用來欺騙國際視聽的一件廉價的外衣而已。