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哈達(dá)  　與西藏文化稍有接觸的人，都不免會(huì)見過一種稱為“哈達(dá)”的白色絲質(zhì)或仿絲布料制成的條幅布帶。哈達(dá)是與藏傳佛教及西藏文化有極其密切關(guān)系的一種物品。

　　在藏傳佛教中，哈達(dá)有多種用途。在謁見高僧或師父時(shí)，弟子會(huì)尊敬地呈上一條哈達(dá)以示敬意。在一般情況下，受禮的對(duì)象會(huì)把哈達(dá)接過，再把同一條哈達(dá)掛于來見者的頸上作為一種祝福加持的回禮；在特殊情況下，受禮的法師才會(huì)收下哈達(dá)。在另一種情況下，受禮的人會(huì)因供養(yǎng)者的輩分或身份高尚，而另把一根哈達(dá)呈給獻(xiàn)禮的人手中而不掛于其頸上，這是類似謙虛地表示大家地位同等的意思。參訪寺院時(shí)，信眾會(huì)把哈達(dá)拋于佛像前或掛于佛像身上以示敬意。

　　在社交層面上，哈達(dá)同時(shí)亦是一種禮貌性的禮品。在與友人見面或送別時(shí)，藏族人都會(huì)互呈哈達(dá)掛于對(duì)方頸上或交于手上以示友好。在送禮物甚至普通信件的時(shí)候，藏族人也會(huì)附上一條哈達(dá)。

　　致送禮品是西藏文化中極為重要的一部分，即使是友人由遠(yuǎn)方來短住數(shù)周，藏族人都會(huì)分多次送上大大小小的禮品，到最后再呈上最重要的一份禮物，而每一次送禮都會(huì)附上哈達(dá)同贈(zèng)。

　　一般情況下，都用白色的哈達(dá)作為敬禮之用，只在某些特別的場(chǎng)合才會(huì)同時(shí)獻(xiàn)上五色（紅、黃、藍(lán)、白、綠共五種哈達(dá)疊起一同呈上）哈達(dá)。

　　此外，蒙古族信奉的也是藏傳佛教，故此他們亦繼承了使用哈達(dá)的傳統(tǒng)，但多見用藍(lán)色的哈達(dá)。

　　哈達(dá)是西藏本土文化，并非是藏傳佛教的獨(dú)有文化。