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爾蘇藏族　是整個藏族中的一個支系，人口3萬人左右。

　　他們講爾蘇語，分三個方言區(qū)。操東部方言的自稱“爾蘇”，分布在四川省雅安市的石棉、漢源和涼山彝族自治州的甘洛、越西、冕寧、木里等縣。操中部方言的自稱“多須(續(xù))”，分布于涼山州冕寧縣；操西部方言的自稱“里汝”，分布在甘孜藏族自治州的九龍縣和涼山州的冕寧、木里等縣。

　　爾蘇藏族情況相當(dāng)復(fù)雜、僅以自稱“爾蘇”的這一支系而論，居住在雅安市石棉縣境內(nèi)蟹螺藏族鄉(xiāng)的是講東部方言的爾蘇，這一支系的總?cè)丝诩s1．2萬人，居住在石棉縣境內(nèi)的約8000人。

　　爾蘇又自稱“魯蘇”，都是“白人”之意。附近彝族稱他們?yōu)?ldquo;俄竹”，意思是“土地的主人”或“山主”之意。也就是說，他們先于彝族來到這里。民族史的研究成果證明，彝族是唐代中葉來到這里居住的，因此，爾蘇居住在這里最遲是在唐代初期以前，即距今1200年以前，應(yīng)該是史書中稱為唐之“東蠻”的兩林、勿鄧、豐琶之屬中的部分，但不可確指。

　　宋代記載大渡河南有“蕃田”，有漢人往墾，應(yīng)指這些部族的土地。唐代中葉，大渡河以南為唐朝的領(lǐng)地，后為南詔政權(quán)所據(jù)，吐蕃與南詔聯(lián)合攻唐，爾蘇之地受吐蕃及南詔統(tǒng)治，也是兩方力量拉鋸之處。宋代爾蘇地方歸大理政權(quán)統(tǒng)治。

　　元代這一帶歸羅羅斯宣慰司統(tǒng)轄，這里的情況才較為清楚。明清時期，這一帶爾蘇的管轄情況為：漢源和石棉一帶歸松林地土千戶王氏所轄，清末土千戶王應(yīng)元因擒石達開有功，由土千戶升任為土都司，統(tǒng)轄6個土百戶。今石棉縣城周圍、漢源縣城到瀑布溝一帶都是爾蘇居住區(qū)。至于涼山州安寧河谷之爾蘇，由蘇州土千戶姜氏及其所屬9個土百戶統(tǒng)治。而“里汝”支系則為木雅土司及木里土司所管轄。

　　因此，從史籍上看，爾蘇從未有過統(tǒng)一政權(quán)。安寧河流域的爾蘇由于處于漢彝之間，其文化受到漢彝影響較大。木里的爾蘇文化亦受當(dāng)?shù)刂髁魑幕绊戄^大。相反，蟹螺鄉(xiāng)由于較為偏僻，其傳統(tǒng)文化保留較好。

還山雞節(jié)

　　四川省雅安市石棉縣蟹螺堡子有這樣一個部落，屬于藏彝走廊中的一支小族群——爾蘇藏族。歷史悠久的爾蘇藏族文化是藏彝走廊大文化圈中的一朵奇葩，而蟹螺堡子由于處在峰巒疊嶂的大山之中，歷史上受外來文化的影響相對較小，得以保存其最原生的文化形態(tài)，現(xiàn)在主要體現(xiàn)在爾蘇語、拉干比（八月還山雞節(jié)）、“薩巴-覺”崇拜以及爾蘇民歌“覺里調(diào)”。

　　這是中華民族大家庭及其支系中唯一一個秋天過年的習(xí)俗。“還山雞節(jié)”定在每年農(nóng)歷八月初九到十二，四年一循環(huán)。爾蘇人在歡慶豐收的同時歡慶新年。