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葉巴寺

2016-08-17 13:51:11來(lái)源:西藏在線
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葉爾巴寺 也叫扎葉巴寺,在拉薩東北。系松贊干布妃蒙薩赤姜命工修建,寺內(nèi)有碑刻、大鐘等文物,均為唐代遺物。

  葉爾巴寺位于達(dá)孜縣幫堆鄉(xiāng)葉巴村葉巴溝,是寧瑪派(紅教)寺院,西藏四大隱修地之一。始建于公元7世紀(jì),距今已有1500年的歷史,是吐蕃藏王松贊干布為其愛(ài)妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一。最大的特色是以洞立寺,洞寺合一,因此,也被稱為“建在山洞里的寺廟”。
 
  葉巴寺,在拉薩市之達(dá)孜縣境內(nèi),位于縣駐地以北、拼河北岸的幫堆鄉(xiāng)葉巴村的葉巴山麓,海拔4000米。
 
  葉巴寺,始建于7世紀(jì),由吐蕃贊普松贊干布王妃芒薩墀姜所建。據(jù)《衛(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志》記載:“葉巴寺的大殿中供設(shè)有阿底峽尊者用過(guò)的盤子,盤內(nèi)有用阿底峽鼻血畫的佛像,還有十六尊者(即十六羅漢)的殿堂等都是靈異素著的圣跡。”贊普墀祖德贊(803~841年。亦稱“熱巴巾”,漢籍作“可黎可足”,又稱“彝泰贊普”。815年即位。執(zhí)政期間,崇信佛教已達(dá)登峰造極地步)時(shí)期在葉巴寺建有佛塔。郎達(dá)瑪(唐譯“達(dá)磨”,又稱“吾東贊布”。836~842年在位)時(shí)鄭喀·白季云丹被害,并剝其皮,即供于葉巴寺內(nèi)。刺殺朗達(dá)瑪?shù)睦?middot;巴季多吉亦在葉巴寺修過(guò)道。后弘初期阿底峽(982~1054)在此住過(guò),他的大弟子俄·勒比協(xié)繞在此地弘傳噶當(dāng)經(jīng)函密法。傳說(shuō)寺內(nèi)還有碑刻大鐘等珍貴的古代文物。
 
  葉巴寺,亦稱“扎葉巴神殿”、“比瑪爾色神殿”、“扎葉巴瑪尼拉康殿”。殿內(nèi)供有一塊“六字真言”瑪尼石;還供有松贊干布、墀尊公主、文成公主、王妃芒薩墀姜及王子貢日貢贊雕像。
 
  據(jù)藏文史書記載:8世紀(jì),蓮花生大師在葉巴寺修行傳教,營(yíng)造了“一百零八大成就者”修行洞,這里便成為吐蕃著名的密法修行道場(chǎng)。9世紀(jì)末,復(fù)興佛教大師魯梅·楚臣西繞曾赴長(zhǎng)字為十六羅漢開光,并依此塑“十六羅漢”像,迎請(qǐng)到葉巴寺建立了十六尊者佛殿。11世紀(jì),阿底峽在葉巴寺“索巴浦”(亦稱“彌勒殿”)收徒傳教長(zhǎng)達(dá)五年,成為噶當(dāng)派的重要道場(chǎng)。1647年,第五世0阿旺·羅桑嘉措在葉巴寺建立了四層樓的格魯派僧院,同時(shí)建成供養(yǎng)佛殿、0神殿、0寢宮等,供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像,時(shí)有僧侶160人。18世紀(jì),噶丹寺第五十一任法臺(tái)達(dá)溫阿旺班丹任上密宗院堪布時(shí),在葉巴寺建立了格魯派密宗院。殃有僧人六十多名。

  葉巴寺圣跡較多,據(jù)史書記載:有達(dá)瓦浦巖洞,“達(dá)瓦浦”即月亮窟。傳說(shuō)墀松德贊(公元755~797年在位)時(shí)杰瓦喬央(系墀松德贊時(shí)得道王臣二十五位之一)曾在此修道獲得成就,即在窟外乘月光升天而去,故名“達(dá)瓦浦”(月亮窟)。巖洞內(nèi)有鄔堅(jiān)大師(鄔堅(jiān)巴·仁欽貝)的替身像,據(jù)說(shuō)此像頗神奇,可以代替真身;還有很多天然生成的各種神像。有直布浦巖窟內(nèi)修鈴派的勝樂(lè)金剛法獲得成就。顯示神通,將鈴放置天空之中,故名“直布浦”(鈴巖窟)。昆·魯伊旺布為墀松德贊時(shí)初度出家的七預(yù)試者之一。此外,還有多吉浦巖洞和80位在葉巴寺得道者所住過(guò)的巖洞。
   
  從葉巴寺往東沿拉薩河北岸可至幫堆,這里有寧譯師(本名達(dá)瑪扎)修道的寧袞浦巖洞。洞內(nèi)供有極為威靈的四面明王像。四面明王即四面麾坷哥羅法,系大黑天神,最初由寧譯師從印度迎來(lái),又稱“袞布協(xié)”,漢譯為“四面明王”,為薩迦派的本尊神。
 
  葉巴寺是西藏史上有名的寺廟之一,距今已有一千五百年的歷史,在信教群眾中影響很大,也是各界人士觀光、旅游、朝拜的圣地。。

 
有名的清修之地

  扎葉巴寺是當(dāng)年松贊干布為愛(ài)妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一,后來(lái)發(fā)展為西藏四大隱修地之一。
 
  以巖洞和寺院一體而聞名的扎葉巴寺,其中一些修行洞非常有名,有松贊干布修行的法王洞、蓮花生修行 的月亮洞、刺殺吐蕃末代贊普的拉隆修行的拉隆洞、阿底峽修行的祖師洞等等。
 
  進(jìn)入扎葉巴寺,順石階而上,沿著游步道經(jīng)過(guò)白塔,見(jiàn)到的第一個(gè)洞是藏傳佛教后弘期第一傳人阿底峽尊者曾經(jīng)修行過(guò)的“祖師洞”。 阿底峽掀起了西藏佛教的后弘期。阿底峽洞,藏語(yǔ)中叫“丹真扎普”,意為 “歡慶洞”。這個(gè)名字有個(gè)來(lái)歷:當(dāng)年阿底峽到扎葉巴修行時(shí),生了場(chǎng)大病,在扎葉巴的其他修行洞修行時(shí)都不見(jiàn)好,后來(lái)到此洞,卻奇跡般地病愈,加之在此洞找到了伏藏經(jīng)典《東尼丹真多巴》,因此他覺(jué)得非常愉悅,就給此洞取名為“丹真扎普”。洞里供奉了阿底峽、仲敦巴和伍勒巴新繞的佛像。隔壁的洞是阿底峽和他的弟子仲敦巴的廚房,里面有他們用過(guò)的天然崖灶。再隔壁的洞叫“牦牛鼻洞”,因此洞形如牦牛鼻,中間有崖柱,可繞一圈。
 
  祖師洞出來(lái)向右,再向上前行,即是著名的強(qiáng)巴佛殿,殿內(nèi)主供佛為強(qiáng)巴佛,即未來(lái)佛、彌勒佛。大殿內(nèi)供有三層樓高的強(qiáng)巴佛像。
 
  從強(qiáng)巴佛殿繼續(xù)向右,下方是藏王松贊干布曾經(jīng)修行過(guò)的“法王洞”。顧名思義,“法王洞”是法王松贊干布的修行洞,里面有松贊干布和千手千眼觀音的塑像。還有用建筑大昭寺用的土混合其他材料建造的朗巴朗哉的塑像;崖壁上有自然形成的獅身空行母像。據(jù)說(shuō)在此洞轉(zhuǎn)三圈等同于轉(zhuǎn)山南隆子縣的神山“子日 ”山頂轉(zhuǎn)一圈,以求健康、長(zhǎng)壽、平安。
 
  在“法王洞”外,松贊干布的藏妃芒薩赤尊為供奉佛祖建了一個(gè)小佛殿“祖拉康”。
 
  法王洞下方是刺殺吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪?shù)睦⌒扌羞^(guò)的“拉隆洞”。拉隆洞內(nèi)現(xiàn)存有拉隆的足印和一千多 年前繪于崖窟內(nèi)的壁畫。拉隆洞有兩個(gè)連著的洞窟,左邊的洞是護(hù)法神殿,里面供奉有六臂護(hù)法、白拉姆 、班丹拉姆等護(hù)法神像。當(dāng)時(shí)拉隆刺殺了朗達(dá)瑪后逃跑,后來(lái)便在扎葉巴隱修。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在供奉他的塑像的 洞是他親自挖的,在此洞我們可以看到印有他腳印的石頭。
 
  法王洞右方緊挨著的就是蓮花生修行過(guò)的月亮洞。據(jù)西藏宗史記載:公元8世紀(jì),赤松德贊倡興佛教,請(qǐng)蓮 花生大師前來(lái)弘揚(yáng)佛法。蓮花生大師在扎葉巴寺修行傳教時(shí),營(yíng)造了“108大成就者”修行洞,從此這里便 成為吐蕃著名的密法修行道場(chǎng)。蓮花生洞內(nèi)圣跡較多,不僅有蓮花生大師的兩只足印,洞崖壁上還天然生 成了一尊宗喀巴大師的佛像。
 
  此洞與桑耶的“吉宗普”和雅隆的“西扎普”素有西藏三大著名修行洞之稱。此修行洞有洞中洞,據(jù)說(shuō)蓮花生大師在內(nèi)洞修行,當(dāng)時(shí)他覺(jué)得洞里太悶,于是用手指戳出一個(gè)小洞,小洞外有自然生成的宗喀巴大師像和道士尼瑪增之像。
 
旅游Tips
  特點(diǎn):看拉薩河沿途風(fēng)光、納金山、田園風(fēng)光、千年古寺。
 
  交通:從拉薩至扎葉巴寺36公里,自駕車30多分鐘;這是一段經(jīng)典的騎行線路,但非??简?yàn)體力,騎行時(shí) 間大約3小時(shí);每天,都有從大昭寺和東郊客運(yùn)站發(fā)往扎葉巴寺的班車,每天早晨7點(diǎn)左右發(fā)出,下午2點(diǎn)半左右返回,車費(fèi)25元。
 
  路況:此段路況均為柏油路面,路況較好。但山路彎道多,特別是雨季,需小心駕駛車輛??斓皆~巴寺有2公里左右目前正在修理,車輛暫時(shí)不能通行,需徒步上山。