直孔頗瓦法會 是直孔噶舉派傳承的傳統(tǒng)法會之一,逢藏歷猴年舉辦,已有300多年歷史。“頗瓦”,藏語意為“遷移、移動”,相當(dāng)于漢語的“往生”。“頗瓦”法就是通過活佛加持,打通天門,得到靈魂的出口。頗瓦法會傳授的是與中陰救度有關(guān)的知識,事關(guān)輪回往生大事,故聞名于全藏。
過去直孔法會為期長達(dá)八天,期間除傳法講經(jīng)外,還舉行六種密法灌頂。如今縮減為三天,第一天展佛(展出直孔梯寺創(chuàng)建人覺巴大師的巨幅唐卡)、次日舉行長壽佛灌頂、第三日傳授大頗瓦法,隨即結(jié)束。
直孔天葬臺的出名,和直孔頗瓦法有很大關(guān)系。死者運到天葬臺,要先作一場頗瓦法事,超度亡魂,再實施天葬。由于直孔頗瓦法的出名,以前藏區(qū)各地人家中親人亡故,會不計遠(yuǎn)道而來直孔大丹恰天葬臺。
直孔天葬臺的出名,和直孔頗瓦法有很大關(guān)系。死者運到天葬臺,要先作一場頗瓦法事,超度亡魂,再實施天葬。由于直孔頗瓦法的出名,以前藏區(qū)各地人家中親人亡故,會不計遠(yuǎn)道而來直孔大丹恰天葬臺。
大丹恰天葬臺
直孔大丹恰天葬臺就在直孔梯寺附近,不僅在西藏,在海外也是聲名卓著,號稱西藏第一天葬臺,由直孔梯寺的創(chuàng)建人覺巴大師建于1143年。天葬臺中心有象征著唯一法身的彩虹尸林石,石上顯現(xiàn)出自然天成的、標(biāo)志著凈治六道眾生痛苦及永拔惡趣的虹光六字大明咒。天葬臺上方山脊一線掛滿了經(jīng)幡。
在藏族傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗中,人去世送往天葬臺前,一般由喇嘛在家中為逝者舉行“頗瓦”法送終儀式。但“直孔猴年頗瓦大法會”被不少人認(rèn)為最靈驗,甚至有“生前若得到‘直孔猴年頗瓦’法,死后可不行‘頗瓦’法”的說法,所以參加者眾多。