拉喇嘛•益西沃 吐蕃王室的后裔德祖袞在今西藏阿里的扎達(dá)縣境內(nèi)建立古格王朝，該王朝因弘揚(yáng)、支持佛教而聞名于西藏佛教史。德祖袞去世后，由長(zhǎng)子柯日即位。他對(duì)佛教十分熱心，大力扶持佛教。他本人也是虔誠(chéng)的佛教徒，甚至將王位傳給弟弟，自己出家為僧，法名益西沃，因出身王族被尊稱為“拉喇嘛”(神上師)。
此時(shí)阿里的佛教比較混亂，佛教徒?jīng)]有共同的行為標(biāo)準(zhǔn)，各行其是。為了澄清在佛法方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，傳播純凈、正宗的佛法，拉喇嘛一方面從印度迎請(qǐng)高僧大德到古格傳教，一方面選拔古格的青年才俊到印度等地深造。拉喇嘛請(qǐng)進(jìn)來(lái)、送出去的做法，取得了顯著成效，他本人為此嘔心瀝血，并獻(xiàn)出了自己的生命。
此時(shí)阿里的佛教比較混亂，佛教徒?jīng)]有共同的行為標(biāo)準(zhǔn)，各行其是。為了澄清在佛法方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，傳播純凈、正宗的佛法，拉喇嘛一方面從印度迎請(qǐng)高僧大德到古格傳教，一方面選拔古格的青年才俊到印度等地深造。拉喇嘛請(qǐng)進(jìn)來(lái)、送出去的做法，取得了顯著成效，他本人為此嘔心瀝血，并獻(xiàn)出了自己的生命。
拉喇嘛•益西沃從印度請(qǐng)來(lái)了著名的戒律大師達(dá)摩波羅及其三位門(mén)徒，在古格地方講授戒律，這一律學(xué)傳承被稱為“上部律學(xué)”。后來(lái)，益西沃帶兵與克什米爾地區(qū)的噶邏國(guó)作戰(zhàn)時(shí)不幸被俘。噶邏國(guó)王提出釋放益西沃條件：要么放棄佛教信仰，要么以等同于益西沃身體重量的黃金作為贖金。為了救出益西沃，古格積極籌措黃金。當(dāng)只剩頭部重量的黃金還未湊足時(shí)，益西沃則傳話給他的侄兒絳曲沃說(shuō)道：“現(xiàn)在我已老邁，對(duì)誰(shuí)也無(wú)利益。因此應(yīng)將所獲黃金拿去迎請(qǐng)?jiān)S多班智達(dá)來(lái)建立佛法。”絳曲沃后來(lái)派人去迎請(qǐng)了阿底峽大師，而益西沃死在了異鄉(xiāng)，他對(duì)佛法的堅(jiān)定信仰世代受到稱頌。
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