第十三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《在高原》授獎(jiǎng)詞：
尼瑪潘多的《在高原》中，一個(gè)家庭四代人的命運(yùn)具體而微地呈現(xiàn)中華民族多元一體的生活圖景。
獲獎(jiǎng)感言
文學(xué)創(chuàng)作不是我的職業(yè)，是我選擇的一條精神之路，它給予我的心理安寧和精神豐盈感，讓我心生感恩?！对诟咴愤@本書里呈現(xiàn)的故事、思考和探索得到讀者的肯定，給我的鞭策和鼓舞是巨大的，讓我對(duì)走好今后的文學(xué)創(chuàng)作路充滿了信心。
西藏是我的故鄉(xiāng)，我熱愛(ài)這里的一切，我的文學(xué)創(chuàng)作以這片高地為原點(diǎn)。海拔高是西藏的特點(diǎn)，這使它擁有極高辨識(shí)度的同時(shí)，也披上了神秘的面紗。我深愛(ài)的是這片高地升騰的煙火氣息，豁達(dá)與樂(lè)觀的生命氣質(zhì)，所以我一直堅(jiān)持對(duì)生命百態(tài)的本真書寫，期望自己的作品有著巖石般粗礪的質(zhì)地、高原般曠達(dá)的精神氣質(zhì)。
《在高原》是我從時(shí)間的河流中打撈出來(lái)的高原故事，我很難用幾句話描述《在高原》具體寫了什么。這里有一個(gè)家族四代人的故事，有我對(duì)時(shí)間的思考，有對(duì)生活底色的探尋，有對(duì)生命價(jià)值的追問(wèn)，有小人物在大時(shí)代變幻下的命運(yùn)起伏，有人類共同面臨的情感困境，更有各民族守望相助、攜手向前的人間溫情。
這個(gè)故事的寫作艱辛又漫長(zhǎng)，但我感謝自己堅(jiān)持了下來(lái)，把雪域高原上的煙火人間留在了筆墨間。
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作者簡(jiǎn)介
尼瑪潘多，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、西藏作家協(xié)會(huì)副主席，魯迅文學(xué)院第八屆高研班、第二十八屆高研（深造）班學(xué)員。
作品散見(jiàn)于《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》《中國(guó)作家》《作品》《長(zhǎng)江文藝·好小說(shuō)》《民族文學(xué)》《青年文學(xué)》《西藏文學(xué)》等刊物。
出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《在高原》《紫青稞》，中短篇小說(shuō)集《透進(jìn)病房的陽(yáng)光》，散文集《云中錦書》（合作），部分作品被譯成英文、哈薩克文等。
榮獲第十三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、第六屆西藏珠穆朗瑪文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、民族文學(xué)2012年度小說(shuō)獎(jiǎng)等。
《在高原》節(jié)選
難忘的年夜飯
每年春節(jié)的除夕，是朗杰多吉展示廚藝的時(shí)候，不管梅朵曲珍怎么說(shuō)造孽，這天雞鴨魚肉都要上桌，酒也是要換上白酒。為了每年的這一次，朗杰多吉專門買了個(gè)小圓桌。今年春節(jié)，李啟梅兩口子不打算回家，加上卓瑪一家，小圓桌就顯得太擠了。
今年的年夜飯做得很輕松，是李啟梅的老公小劉主廚，卓瑪和她的丈夫次頓幫廚，多扎負(fù)責(zé)布置桌椅，白瑪措吉負(fù)責(zé)逗卓瑪?shù)膬鹤樱顔⒚泛屠式芏嗉獌煽谧釉谝慌越徽?。李啟梅和梅朵曲珍的性格有點(diǎn)像，都是大嗓門又愛(ài)笑。朗杰多吉夸張地說(shuō)：“你倆小聲點(diǎn)，玻璃都快被你們震碎了，我這耳朵被梅朵曲珍喊出毛病了，你再跟著叫，我就要聾了。”
朗杰多吉?jiǎng)傉f(shuō)完，啟梅笑得更大聲了，連多扎都開(kāi)始撇嘴了。
不愧是真正的廚師，不一會(huì)兒滿桌的菜都上了，顏色和搭配都特別養(yǎng)眼。梅朵曲珍跟前正好是一盤魚，她很嫌棄地把它端到朗杰多吉跟前，平常她就稱他是垃圾桶，什么都吃。李啟梅給四位男士斟上白酒，白瑪措吉說(shuō)：“不要給爸啦倒酒。”
朗杰多吉很吃驚的樣子：“為什么？”
卓瑪說(shuō)：“今天應(yīng)該喝，要不然我們都會(huì)忘了叔叔還是漢族。”
多扎也在一旁使眼色，白瑪措吉沒(méi)再管，她給李啟梅和自己倒了紅酒，給卓瑪和梅朵曲珍倒上青稞酒，給卓瑪?shù)膬鹤拥沽艘槐?/p>
朗杰多吉端起酒杯，感慨地說(shuō)：“今天真是豐盛，小劉的手藝也不是一般，叔叔我自以為手藝還行，和你比差遠(yuǎn)了，要向你學(xué)習(xí)，你今天辛苦了。”
小劉說(shuō)著“哪里哪里”，臉已經(jīng)紅到耳根子。
朗杰多吉繼續(xù)：“啟梅呀，你老爹在這里的時(shí)候，哪有這么豐盛的飯菜，這塔金的變化看今天這桌菜就明白了，別的一句話都不用多說(shuō)。不過(guò)，啟梅呀，叔還是想跟你說(shuō)一句話，你倆掙錢掙得差不多就回去吧，過(guò)去老李在這里孤孤單單的，現(xiàn)在他在那里又孤孤單單的，那人生還有什么意思呢，錢永遠(yuǎn)掙不夠，父母子女在一起最重要，不是有句話嘛‘樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待’，到那時(shí)后悔就晚了。”
朗杰多吉一席話讓李啟梅眼圈發(fā)紅，差點(diǎn)掉下淚來(lái)。梅朵曲珍看不下去，說(shuō)：“大過(guò)年的揀些好聽(tīng)的說(shuō)呀，把孩子都弄哭了。”
李啟梅忙說(shuō)：“不怪叔叔，他說(shuō)得很對(duì)，其實(shí)我倆也有這個(gè)打算。”
朗杰多吉又轉(zhuǎn)向卓瑪夫婦：“你們倆以后少吵架，好好過(guò)日子，把孩子帶好。以后你們?cè)偾昂竽_來(lái)告狀，我就不理你們了，都不是小孩子了，要以成年人的方式解決問(wèn)題。”
次頓有些不好意思，舉起杯子，“好的好的”應(yīng)著。卓瑪卻嚷開(kāi)了：“已經(jīng)有兩個(gè)多月沒(méi)告過(guò)狀了。”
朗杰多吉兩眼一瞪：“兩個(gè)月算什么？有本事一輩子別來(lái)告狀。”
梅朵曲珍嘴一撇：“也別說(shuō)大話了，一輩子不吵架誰(shuí)能做到，又不是佛龕上的佛像。”
“那好，叔給你一年一次指標(biāo)，允許一年吵一次，可以大吵不能動(dòng)手，老太婆你說(shuō)這樣好不好？”
眾人捧腹大笑，唯有梅朵曲珍用筷子費(fèi)力地夾住一?；ㄉ祝?ldquo;快點(diǎn)說(shuō)完吧，我都餓了。”
朗杰多吉又轉(zhuǎn)向多扎：“多扎是個(gè)好孩子，心地善良，我真的沒(méi)話說(shuō)。你們四個(gè)都算是我的學(xué)生，但最老實(shí)、最實(shí)誠(chéng)的還是他，我只想對(duì)措吉說(shuō)，好好珍惜。”
白瑪措吉有些不好意思，也學(xué)著卓瑪嚷道，“到我這里怎么就一句話？”
“那我再啰唆一句，好好孝敬阿媽。”
多扎舉起杯子說(shuō)：“爸啦您放心吧。”
朗杰多吉最后對(duì)著梅朵曲珍：“老太婆是我們家的大山、管家，領(lǐng)導(dǎo)我們這么多年也很辛苦，現(xiàn)在孩子們大了，你就放手讓他們管，家里的事也讓他們做，你就安享晚年。”說(shuō)完，他很莊重地用手指酌酒彈了三下后，干了那杯酒。
梅朵曲珍一直嫌朗杰多吉對(duì)她沒(méi)句貼心的好話，剛才聽(tīng)他這么說(shuō)，心里暖乎乎的，一回味，又覺(jué)得心里不是個(gè)味，好像是在交代什么。她氣呼呼地說(shuō)：“老了老了話還那么多，趕緊吃飯，孩子們都餓了。”
李啟梅嘴甜，她哄梅朵曲珍：“叔叔是借這個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)說(shuō)心里話，讓他多說(shuō)說(shuō)，平常也難得聚在一起。叔叔你也要保重身體，等我們賺了錢到處去旅游。叔你最想去哪里？上海、北京還是成都？”
白瑪措吉興奮地說(shuō)：“我們?nèi)ド钲?，夏荷?lái)信歡迎我們?nèi)胰ィf(shuō)她現(xiàn)在干得不錯(cuò)。”
朗杰多吉說(shuō)：“我想去的地方說(shuō)不定你們都不知道呢。雅安，知道嗎？”
一直不作聲的小劉用四川話說(shuō)：“離我老家近得很撒。”
李啟梅很吃驚：“叔叔你為什么想去雅安呢？”
“我爺爺是從那里出來(lái)的，但是從此之后再也沒(méi)有回去過(guò)，我父親也沒(méi)有去過(guò)，但那地方一直在我心里，我想去看一下她，看看她是不是和我想的一樣。”
“去，我們一定去，哪怕叔叔的老家在美國(guó)，我們也去，沒(méi)錢買機(jī)票，我們就走路去。”又是卓瑪起哄。
這頓年夜飯是朗杰多吉到塔金后最熱鬧的一次，大家一直玩鬧到了下半夜。電視一直開(kāi)著，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演了什么，誰(shuí)都沒(méi)有注意到，除了那首《難忘今宵》，因?yàn)楦杪曁煜?，白瑪措吉忍不住看了兩眼?/p>
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作品簡(jiǎn)介
《在高原》由安徽文藝出版社2022年12月出版?！睹褡逦膶W(xué)》雜志2022年第八期發(fā)表其節(jié)選作品《風(fēng)起塔金》。
《在高原》以開(kāi)闊不偏狹的立場(chǎng)，表達(dá)對(duì)民族與地域文化的自信與自省，采用兩條主線交叉并行的方式結(jié)構(gòu)故事，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多年，描繪了一百多年的歷史背景下漢藏結(jié)合的茹瑪家族扎西次仁（張?zhí)炻担?、旦增（張?lián)武）、朗杰多吉、白瑪措吉四代人的命運(yùn)，折射西藏百年歷史變遷，寫出了高原人對(duì)待生活的樂(lè)觀與溫情，寫出了女性自我成長(zhǎng)中的心路歷程，寫出了西藏的巨大發(fā)展進(jìn)步，展現(xiàn)了高原人對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn)與求索，藝術(shù)地呈現(xiàn)了在歷史長(zhǎng)河中，各民族交往交流交融的血脈親情，展現(xiàn)了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史過(guò)程和現(xiàn)實(shí)狀況，充分體現(xiàn)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線，勾勒出了民族融合，家國(guó)同構(gòu)的歷史脈絡(luò)，具有鮮明的時(shí)代特色和深厚的歷史縱深感。
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