“三大法王”是藏漢文化交流及藏傳佛教中國化的踐行者。明朝皇帝先后邀請噶瑪噶舉派得銀協(xié)巴、薩迦派昆澤思巴、格魯派釋迦也失進京,并分別封為大寶法王、大乘法王與大慈法王,即“三大法王”。得銀協(xié)巴曾協(xié)助明廷編刊永樂版《甘珠爾》,極大地推動了藏傳佛教的傳播。昆澤思巴精通薩迦教法,整理刻印薩迦文集,對西藏文化的發(fā)展作出很大貢獻。釋迦也失為宗喀巴的八大弟子之一,首次進京后受封“西天佛子大國師”,主持修建色拉寺,對推動藏傳佛教中國化功不可沒,影響深遠。
“三大法王”是藏漢文化交流及藏傳佛教中國化的踐行者。明朝皇帝先后邀請噶瑪噶舉派得銀協(xié)巴、薩迦派昆澤思巴、格魯派釋迦也失進京,并分別封為大寶法王、大乘法王與大慈法王,即“三大法王”。得銀協(xié)巴曾協(xié)助明廷編刊永樂版《甘珠爾》,極大地推動了藏傳佛教的傳播。昆澤思巴精通薩迦教法,整理刻印薩迦文集,對西藏文化的發(fā)展作出很大貢獻。釋迦也失為宗喀巴的八大弟子之一,首次進京后受封“西天佛子大國師”,主持修建色拉寺,對推動藏傳佛教中國化功不可沒,影響深遠。